開封大宅門顧家

開封雖然不是河南省會了，但開封700年的省會歷史與故事如浩海的大海。等待我們從中挖掘其數不完的珍寶與影像記錄，更不用說大宋那輝煌的幾百年風雨。開封不用評比什么幾大古都來標榜自己，她在中國本就有最古都的模版。開封從1979年后，其行政長官就沒有省級干部兼任開封的領導。但開封也從來沒有抱怨過！她，這個城市默默的為中國輸送的一批批人才到它鄉，為祖國的中國夢努力實現而貢獻著開封人自己的力量。她，現在這座古城以她微薄的經濟家底，還為我們保留著巨大的省會文化歷史遺跡。今天來到河南的中國人，除了看鄭州的大玉米與少林武術外，不該錯過，也不應錯過的，就是去開封看看?？纯春幽系睦鲜?，看看河南文化之根開封。當然您來到開封，除了那些公園外。也一定要看看繁塔，鐵塔，延慶觀，更應到開封胡同看看。因為開封胡同里的遺跡才是開封，河南文化的縮影。雖然現在的開封胡同已經是1949年以后的了。但您在其中還是能尋找到河南大宅門的感覺。畫說開封從大年二十九開始到初十開始，連續分享內容，是裴元秀老師連續十五年研究開封晚清科舉家族的文章。歡迎連續收看，歡迎轉發分享讓多朋友了解開封的偉大之處，了解開封文化加，文化自信之根！

裴元秀文

開封顧氏家族

重視文化教育，善于教導子孫攻讀

開封顧氏家族 原籍江蘇昆山，因避難而遷南京。據顧璜的敘述，顧氏雖在明代有人中過進士，但在他入仕之前，顧家并無顯耀事跡，“潛德弗耀，耕田讀書，兼習商賈”。因顧璜的祖父和父親，都十分重視文化教育，并善于教導子孫，才使他家迅速成為科舉家族。

顧璜的祖父顧遜之，任“候選訓導”，雖有學問卻無實際官職，因而一家在南京過著清貧生活。潘鐸在道光二十八年至咸豐元年任河南巡撫，他是顧遜之的同鄉和同窗，深知其學問功底厚重，是擔當自己兒子老師的合適人選，因而寫信并送錢請顧遜之來汴課子。顧璜曾追憶說，潘鐸“官汴省以書幣來邀課其子”，貧困的顧遜之決定應邀。顧璜的父親顧大成，“念族人亦商此有年，諸可依托”，因而攜眷陪同父親赴汴。到汴不足一年，顧遜之因病去世，臨終留下遺言：“葬吾汴梁郭外，后世子孫其勿離此?！鳖櫞蟪芍斪窀该?，留居開封。當時捻軍與清軍在河南的戰事激烈，客觀條件也不容許他再返回南京。

顧璜的父親顧大成，本是文人，那時他認為，從軍會更有發展。據顧璜的記載，顧大成“念四方多難，乃志士疆場效力之時”，因而投筆從戎。他“歷秦度隴積功，由附生薦保知縣”。但得到官職不久，因弟弟顧大文病重，守寡的繼母又急盼顧大成歸里，為了照顧家庭，便毅然“辭官返汴”。顧大文見到兄長，病情一度有所好轉，繼母有了依靠，更是喜出望外。但是，身染重病的顧大文，已病入膏肓，不久故去。顧大成念其無后，便以次子顧瓛嗣之。顧大成離開仕途，放棄了繼續升官的機會，但他卻得到了充裕的時間，便親自教導十來歲的顧璜讀書。后來，又在北京家中教授其他兒子讀書。他的教育得法，成效顯著。結果，4個兒子，即顧璜、顧瓛、顧瑗和顧珽，全部順利地取得功名，其中3人，金榜題名時才十幾歲。

具體來說，在同治年間，顧大成主要教授長子顧璜；光緒年間，則同時教授二子顧瓛、三子顧瑗和四子顧珽。為了顧璜的學業和前程，顧大成不僅親自授課，而且與兒子同吃同住。這樣就能及時進行學習上的輔導和思想認識上的引導，使顧璜的學業突飛猛進，并在18歲中舉,19歲中進士。當顧璜進入翰林院之后，曾希望父親到京城過較好的生活。但因顧璜的祖母中風，未能立即成行。直到光緒年間顧璜的祖母去世之后，顧大成才赴京。當時，顧大成并不滿足于長子為官，也不追求更高的物質生活，他再次把全部精力用于教授15歲的顧瓛和十來歲的顧瑗、顧珽。顧璜在《誥封光祿大夫顯考展卿府君行述》和《狀述家嚴六十七家慈六十征壽啟》中說，父親“移京居以來，課兒孫讀書不少懈”。那時，顧璜試圖減輕父親的勞累，提出請位家庭教師時，顧大成則堅決反對，他說：“汝曹欲逸吾身乎？抑欲安吾心乎？”意思是，你們是想叫我身體安逸呢？或是想叫我安心呢？他解釋個人的意見說，吃好穿好，生活輕松，不是自己的追求，自己追求的，他只希望兒孫用功讀書，要不然，他“心滋戚矣”，即心中會極其痛苦。顧大成的勸導和說理十分有效，3個年少的兒子，都理解父親的良苦用心，他們便以長兄顧璜為榜樣，勤奮學習。當時顧家所居之處“書聲瑯瑯達戶外”，顧大成“顧而樂之”，對此十分滿意。顧大成不僅親自教導兒子們讀書，還為兒子們抄書，并以此作為遺產。他據實告訴兒孫，自家的經濟狀況不佳，無田地財產遺留，希望人人自立自強。他說：“吾遭時多故，家無負郭田?！庇终f，我觀察你們的性情志向，你們都不想靠雙手勞作以求生，那么，你們日后如何維持生計？這樣，他就從道理上自然得出結論：唯有用心讀書。他還深情地對兒子們說，我作為父親，能幫助你們的，“唯各授汝等一經，庶幾可以自給”。此外，顧大成還分析“貧窮”，強調貧窮可以成為動力，以此激勵后代。他說：“貧者，人生難得之境，將以堅其操行，貞其性情。汝等年少，勉自策厲，無墮家風清白，吾愿足矣?！痹谒哪托慕陶d下，顧大成的兒子們如同多數貧寒子弟那樣，從小便比較懂事，又因顧大成有學問并是親自課子，使他的兒子們得到了良好的文化教育和精心培養，再加上顧瓛等3人皆勤奮努力，因而個個出眾。光緒十五年（1889），顧大成的3個兒子同時在北京參加順天鄉試，17歲的顧瑗和16歲的顧珽，雙雙中舉。顧瑗是當科第62名舉人，顧珽是第138名舉人。他倆經保和殿復試，成績更佳，分別被欽定為一等第27名和一等第19名。顧瓛雖在這次落榜，但他不改初衷，志向更堅，一怒返汴之后，勇往直前，兩年后，成為河南鄉試的第7名舉人。

顧璜雖為晚清高官，卻能保持書生本色，繼承詩書傳家之道，鼓勵子弟攻讀。在《清代硃卷集成》中，有顧璜在兩個弟弟硃卷上所寫的批語。從兩份批語可以看出，他善于鞭策先進，激勵后進。當年少的顧瑗考中舉人時，已初露才華，4位考官對他的文章評價很高，所寫批語分別是：“風度端凝，筆力雄健”；“詞達理舉，氣盛言宜”；“華實并茂，理法雙清”；“筆情爽朗，氣宇軒昂”。此時的顧瑗，風華正茂，春風得意。顧璜為防止其驕傲，便在送親友的硃卷上批寫道：“瑗弟為文，英采煥發，略似其人。昔曾決其必售，今果攜珽弟同捷。吾祖父困于場屋，不獲見用于世，可為祖父吐氣矣?？泼蛔阒?，人自為科名重耳。少年登第，先儒以為不幸。弟等其恪遵父訓，勉修德業，勿以能文遂斤斤自得也?！憋@然，他是在肯定顧瑗文采的同時，著重教育他戒驕戒躁。顧璜對曾經落榜、又能迎頭趕上的胞弟顧瓛，則給予更多鼓勵。顧璜的3個兒子，是在兩年之內全都考中進士的。其長子顧承曾，則更為優秀，成為欽點翰林。從上述介紹可知，顧璜教子有方。

開封顧氏的三位翰林，是顧璜、顧瑗、顧承曾。其傳略在清人朱汝珍編《詞林輯略》和喬曉軍編《清代翰林傳略》中，均有記載。

顧璜是開封顧氏家族的領軍人物和佼佼者。

顧璜一生仕途順利，在跌宕起伏的晚清政壇，能順利升遷，最后成為顯赫高官。他曾獲得清廷的多件賞賜 ?！堕_封市志》介紹說，顧璜歷任戶部主事、員外郎、郎中、軍機處行走、記名道府、內閣侍讀學士兼總理各國事務衙門行走、太仆寺少卿、通政使司副使。他還擔任過廣東鄉試正主考官，署理順天府府尹、都察院左副都御史、通政使司通政使等。根據他的職務變遷，可以說，顧璜一生仕途順利。不僅翁同龢格外賞識他，光緒及慈禧對他也特別加恩，除不斷提拔他之外，還多次給予賞賜。據顧承曾硃卷的記載，顧璜“欽奉懿旨”，所得慈禧給予的賞賜有：“福字一方，如意一柄，江綢袍掛料二件，八絲緞一匹，荷包一對，紫銅手爐一件，螺墊漆盤一件，百蝶瓷瓶一件?！薄皻v蒙”光緒皇帝賞給的有：“福字一方，如意二柄，江綢袍掛料四件，八絲緞二匹，朝珠二掛，帽緯二匣，荷包二對，花瓷果盤一件，杏元雙琯瓶一件?！睆倪@些賞賜可以看出，顧璜的確是一位晚清寵臣。但是，仔細研究他的觀點和行動表明，他在晚清政壇上并不是十分頑固的人?！堕_封市志》介紹，他是參加上?！皬妼W會”的唯一一位河南籍人士，在戊戌變法期間，“其門人弟子紛紛來汴，拜訪顧璜，商討時政”?？墒?，當光緒失勢和學會被封禁之際，顧璜并未受到牽連，他仍能繼續“閑居家中侍養老父”。陳夔龍評論顧璜說，“甲午中日和議成，君鑒于朝政日非，兩親年邁，毅然陳情，終養歸去，都人士群羨之?！币虼?，可從這樣認為，顧璜有足夠的政治智慧，善于應對復雜形勢。

顧璜、顧瑗才華出眾，都有著作傳世

顧璜字漁溪，他所著《顧漁溪先生遺集》，由原河南巡撫陳夔龍寫序。陳夔龍在序中盛贊顧璜才華過人。他說，顧璜“幼承家學，才思橫溢”，“年甫弱冠，才名馳都下”。在顧璜辭官乞養之際，時任河南巡撫的劉樹堂，視他為飽學之士，聘其任大梁書院山長。大梁書院是明清時期河南省唯一的一所省辦書院，也是當時的最高教育機構。顧璜任該院山長時，不僅曾捐款300兩購置圖書，還親自編寫《大梁書院藏書總目》。顧璜行文，思想縝密，說理透徹。在他的青年時期，已經顯露其文采不同一般。例如，他19歲參加會試，就得到考官的高度評價。陳夔龍認為，顧璜能擔任軍機章京，纂辦方略，就是因為他寫的東西“深符高文”，能供“典冊之用”，而他的詩，“尤清新俊逸”。顧璜在戶部任職吋所寫的《錢法備考》，曾由翁同龢專折上呈皇帝。這份文獻已收入《顧漁溪先生遺集》，是我們研究清代經濟的一份重要材料。

顧瑗，字亞蘧。光緒十八年壬辰科二甲第84名進士，散館授編修。光緒二十八年任江西副考官。顧瑗甚有才氣，著述頗多。在張勛復辟時，有包括顧瑗在內的數十人合辭上奏，請清遜帝溥儀復辟。從政治上看，顧瑗參與此事，屬于頑固派，但從詞章修養來看，顧瑗卻是清代遺老中的文釆出眾者。

顧璜、顧瑗兩人都有著作傳世。在國家圖書館的藏書中，有顧璜的《大梁書院藏書總目》、《顧漁溪先生遺集》、《誥封光祿大夫顯考展卿府君行述》。另有顧瑗的《顧瑗所藏函札》、《西征集》、《會試朱卷》等。此外，在徐世昌編的《晚睛簃詩匯》中，同時收入了顧璜、顧瑗的一些詩作。在該書卷170和卷178，分別收入顧璜和顧瑗的作品。

（原載2008年12月11日《汴梁晚報·品讀開封》）